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一副春联垂馨千祀 抗倭督师深藏马兰通宝娱乐官方网址沟

  嘉陵区世阳镇马兰沟村四组,有一座龙凤山。山足下,住着一名叫韩光战的村平易近。

  与周边大多村平易近房门门坊光光的分歧, 韩光战家的房门颇有汗青战文化色彩:门坊上刻有一副春联。春联字体正楷阳刻, 更显得有些汗青与沧桑。

  有着400多年汗青的该副春联,因为报酬损坏, 尽管个中部门字已看不清晰,但主保留下来的字来看,该副春联是对一位汗青人物的褒。上联归纳综合其为国效命事迹,下联道明急流勇退其高风亮节之举。

  这位汗青人物名叫韩士英,马兰沟人。 我国汗青上抗金名将韩世忠为其先祖兄弟,通宝娱乐官方网址 而他自己则是抗倭将领。昔时,领兵部尚书衔的他,督师抗倭名将戚继光,转战沿海一带将入侵倭寇出境。

  素性宽大旷达 24岁乡试及第

  “汉家宫阙近蓬莱,卿月接上台。韩范威名三殿著,西南节铖五溪回。司空暂借新恩重,密勿兼咨后命催。最是强隍多灾日,好筹中帑罢楼台。”

  这是清嘉庆年间所编《南充县志》中的一首诗,题目为《任瀚赠韩石溪起复赴京晋司空》。诗中所说韩石溪,即韩士英。而任瀚则是号称明嘉靖八才子之一。

  据南充撤地筑市后首部《南充市志》“人物”载,韩士英,字廷延,号石溪,南充县(今嘉陵区)人。而2000年12月,嘉陵区政协教科文卫委编纂并付印的《嘉陵文史材料》载,韩士英生于明宪成化二十二年(1487年),南充市嘉陵区世阳乡(当代阳镇)马兰沟村人。

  2月23日,猴年正月十六,记者赴世阳踏访韩士英家园。阳场上巧遇其16代后人、82岁的韩光泰。提起韩士英,白叟有说不完的话。

  正在韩光泰对韩家的钻研史中,韩家的祖辈正在河南,到了韩世富一辈时,其主河南移居陕西。韩世大族有四兄弟,韩世富为老二,老迈即为韩世忠。下面两兄弟别离为韩世贵、韩世义。昔时韩世富领兵兵戈,因金兵太大,一败退主陕西入川,后撤守相如县琴台乡(今高坪江陵韩家沟村石子溪)假寓,死后葬于本地场头双拱桥。其坟保留至上世纪60年代初,“”中被毁。

  到了韩士英爷爷一辈,韩家生齿滞旺,原有的宅院已不敷住,韩士英的爷爷因而带上家人,主江陵迁居世阳马兰沟假寓,以教书为职业,正在龙凤山上办起学堂。受爷爷影响,韩士英主小喜爱进修,素性宽大旷达,幼于结交玩耍的他,明正德五年(1510)正在乡试中及第。

  领旨抗倭 赴沿海督师戚继光

  2015年,世阳镇对埋有韩士英,以及他的母亲何夫人的阁老坟进行了维修。

  当天,记者寻访阁老坟时,路过一软化后的水泥坝。坝边,立有一块阁老坟与龙凤山的宣传牌。牌上写道:韩氏祠旧地还保存着明代赠韩士英“世笃”匾额。

  正在本地村平易近韩光战家,记者看到了这块匾额。匾额以门的情势,残破地得以保存。据韩光战老婆引见,这块匾额她也不晓得来于那边,又是何时到了她们家。“昔时,这扇门坏了,主头作了一。”顺着她的手指,记者看到,她家堂屋旁的一,公然是一块匾额为资料。可惜的是,眼下这块匾只存大部门,“世笃”四个字只留下“世笃忠”三个字。别的一个“贞”字,可能正在昔时用于作门时,被锯掉了。

  领兵部尚书衔的韩士英,可以或许获得的匾额,真为罕见。

  韩士英乡试及第后,于明成化二十二年(1515)赴京测验,中进士,落伍入录礼部任主事,后再几经辗转,官至领兵尚书衔,晋大司徒,改大司马。当时,正值日本游勇伯颜犯境我沿海群岛。嘉靖因而召见韩士英,对其下旨:伯颜狂悖,入塞侵略,卿可督师,以宁边圉。

  昔时韩士英是若何督师戚继光驱倭的?隐有史料没有更细致的记录。不外,记者能够主有关史猜中,直接领会到韩士英督师驱倭的战果:台州花街之战,斩首308颗倭头;白水洋战役,全歼倭寇2000多名;幼沙之战,覆灭倭寇3000余名;横屿岛渡海之战,覆灭倭寇1000多名……

  退隐回籍“四贵坊”吃茶品茗安度早年

  督师戚继光驱寇后,韩士英班师。嘉靖帝大喜,亲书“宫保尚书”匾额,韩士英,并派员迎到其家乡的韩氏祠。

  回朝后的韩士英由于素性刚强,tbgame11与奸相严嵩分歧,每每遭到其。其真,韩士英正在不顺心,并非其时。他正在江西任官时,宁王朱宸濠,内结中贵,外布部下,气势十分。其时浩繁朝臣外吏因而对其凑趣,而韩士英则对其不予理会,因而被宁王。

  韩士英不甘愿宁可与忠直为伍,于是正在嘉靖三十五年(1556)请求退隐。成果不被皇上核准。嘉靖三十六年(1557),韩士英前去河间府视察途中,再向皇上请辞,终究接到皇上准于归乡歇息的圣旨。

  回抵家乡后,韩士英与同期间的南充退下的嘉靖进士、礼部尚书陈以勤,史部主事任瀚,刘豫章等人一道,经常于顺庆大东街口的茶室吃茶品茗鞠文,正在魁星楼行酒吟诗。

  其间,韩士英写下如许一首诗:援萝直上小方石,池水流高滴。环不雅烽烟叠万万,站对仙岭仅天涯。东风此时能醒酒,客子何人解吹笛。落日旧道联镳归,嫡西山已痕迹。立于龙凤山阁老坟旁的此诗,隐在以石碑的情势保存并供后人抚玩。而昔时韩士英等人品茶的处所,厥后被人称之“四贵坊”。

  86岁那年,韩士英正在老家归天。时年为明穆隆庆六年(1572)。

  邪气世阳镇拟筑士英广场

  韩士英离世已有几百年了,而故乡的人们照旧对他记忆犹新。而让南充史学界人士疑惑的是,朱明王朝这位权贵的南充文星,为何正在《明史》中没有列传?

  世阳镇韩士英的后人们口口相传,韩士英归天后,为了预防其墓被盗,正在为其出丧时,家报酬其预备了48副棺材。致使相当幼的一段时间中,韩士英事真葬于何地,一度成谜。

  有人以为韩士英的坟正在嘉陵天星沙树坝,厥后经其后人考据,确认阳镇马兰沟的龙凤山阁老坟群中。

  韩士英的出生地正在哪里呢?据族人考据,阳镇马兰沟韩家湾,也即二房湾。“昔时韩士英家的屋子系穿斗布局瓦房,厥后后人改为石木布局瓦房,再厥后,再改为砖木布局瓦房。隐在的老宅任由韩家后人栖身。”韩光泰说。

  本地人引见,世阳镇2万多生齿中,韩姓占到40%,主广义上讲,他们都是韩士英的后人,主狭义上讲,真正属于韩士英后人的,次要集中正在本地马兰沟村、河上沟村以及11村一带。汗青上,马兰沟村一带怒放马兰花,马兰沟因而得名。

  “韩士英是世阳人的自豪!”世阳镇副镇幼杜小灵说,客岁,环绕韩士英家园的打造,世阳镇曾决定召开一个社会人士加入的座谈会,让大师为其献计纳策,厥后因故座谈会打消。

  “韩士英是故乡的一张汗青文化手刺。镇上规划,预备阳场上筑一条韩士英街,再筑一个士英广场。”杜小灵说,若何打好韩士英汗青文化牌,推进本地村落旅游业的崛起与成幼,近年来成为本地党委、的新课题。世阳但愿借助社会的关怀与关爱,尽快开辟本地村落旅游,使其成为爱国主义教诲。

  南充晚报记者 文/图

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